- 岡田英弘 著
- 編・序＝宮脇淳子 特別寄稿＝樋口康一
- 四六上製 392頁
ISBN-13: 9784865783193
刊行日: 2021/7
「漢字」の本質をめぐる、かつてない鋭い洞察。
「世界史は13世紀モンゴルから始まった」と提唱した歴史家、岡田英弘が見抜いた、「漢字」の用法の特殊な事情とは!? 「儒教」とは本当は何だったか!?
漢字から平仮名・片仮名を発明した日本、そしてモンゴルから俯瞰し、漢字のみを用いてきた漢語世界が抱える困難を鋭く見抜いた、著者の偉業。
目次
序章 岡田英弘の漢字論（宮脇淳子）
第1章 シナにおける漢字の歴史
漢字の正体──マクルーハンの提起を受けて
漢字の宿命
漢字が生んだ漢人の精神世界
漢字が苦手な中国人
文字の国の悲哀──漢字は中国語ではない
漢字文明についてのエッセイ集
第2章 日本の影響を受けた現代中国語と中国人
漢文から中国語へ
魯迅の悲劇
周令飛著『北京よ、さらば』を読む
日本を愛した中国人──陶晶孫の生涯と郭沫若
第3章 文字と言葉と精神世界の関係
書き言葉と話し言葉の関係
日本語は人工的につくられた
漢字文明圏における言語事情
終章 モンゴルの視点から見た漢字（樋口康一）
関連情報
秦の始皇帝による文字の統一は、「口頭で話される言語」の統一ではなく、「漢字の書体」とその漢字に対する読み音を一つに決めたことだった。その結果、読み音は、漢字の意味を表す言葉ではなく、その字の名前というだけのものになった。このあと二千年以上、シナ文明では、文字と言葉は乖離したままだったのである。
長い間、シナには共通の話し言葉はなかった。読み音が地方によってばらばらである漢字を使いこなすためには、一つずつの漢字が持つ意味がわからなければならないが、それを説明する文字はない。だから、漢字を習得するためには、古典の文章をまるごと暗記し、文脈を思い出しながら使うしかない。
儒教の経典である「四書五経」が、国定教科書になったために、科挙を受験するようなひとにぎりの知識人は、これを丸暗記し、その語彙を使って文章を綴った。そのために漢字を使う人びとが儒教徒に見えたのであって、儒教が宗教として信仰されたわけではない。
（宮脇淳子「序章」より）
【著者紹介】
●岡田英弘（おかだ・ひでひろ）
1931年東京生。歴史学者。シナ史、モンゴル史、満洲史、日本古代史と幅広く研究し、全く独自に「世界史」を打ち立てる。東京外国語大学名誉教授。2017年5月歿。
東京大学文学部東洋史学科卒業。1957年『満文老檔』の共同研究により、史上最年少の26歳で日本学士院賞を受賞。アメリカ、西ドイツに留学後、ワシントン大学客員教授、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所教授を歴任。
著書に『歴史とはなにか』（文藝春秋）『倭国』（中央公論新社）『世界史の誕生』『日本史の誕生』『倭国の時代』（筑摩書房）『中国文明の歴史』（講談社）『読む年表 中国の歴史』（ワック）『モンゴル帝国から大清帝国へ』『〈清朝史叢書〉大清帝国隆盛期の実像』（藤原書店）『チンギス・ハーンとその子孫』（ビジネス社）他。編著に『清朝とは何か』（藤原書店）他。2016年、『岡田英弘著作集』全8巻（藤原書店）が完結。
＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです
