ヤン・アスマン
安川晴基 訳
A5上製 432ページ
ISBN-13: 9784865781045
刊行日: 2016/12
西洋の人文学に“記憶論的転回”をもたらした、大論争の書！ “事実史”から“記憶史”へ！
“ヘブライ人モーセ”は、唯一の真なる神を崇め、他の神々を偽として排撃する、新たな一神教を告げ知らせた。この聖書の伝承に対し、モーセを“エジプト人”とする――邪とされたエジプトに、ある真理の故郷を求める――試みが、西洋の精神史にはあった。
古代エジプトの王アクエンアテンから、スペンサー、カドワース、ウォーバートン、ラインホルト、シラー、そしてフロイトへ、“エジプト人モーセ”の想起の系譜を掘り起こす。
目次
序言
第1章 記憶史とエジプト像
第2章 隠蔽された歴史、抑圧された思い出――モーセとアクエンアテン
第3章 律法の意味と起源――エジプト学者としてのジョン・スペンサー
第4章 真理と神秘――ウィリアム・ウォーバートン
第5章 名なき者と全一者
第6章 ジークムント・フロイト――抑圧されたものの回帰
第7章 モーセの区別の象徴と変容
原注／訳者解説／人名索引
関連情報
一神教誕生の神話に描かれる根源的な行為、すなわち、真の宗教と偽の宗教を分かつ行為を、ヤン・アスマンは「モーセの区別」と名づける。アスマンによれば、一神教の目印は、神の単一性か多数性かではない。そうではなく、一神教に内在する排他性にある。己が体現する絶対的な真理への固執と、他者の否定だ。それゆえヤン・アスマンは、一神教を「対抗宗教」とも呼ぶ。なぜならそれは、自己に先行するものや外部にあるものを「虚偽」として排除する、否定の潜勢力を内に含んでいるからだ。
聖書で想起される「ヘブライ人モーセ」は、このモーセの区別を象徴している。この区別は、この根源的なエクソドスの神話では、「イスラエル＝真理」対「エジプト＝虚偽」という敵対の布置となって現れる。
他方で、この「ヘブライ人モーセ」に対して、モーセをエジプト人とする、それゆえにモーセの告げ知らす真理の起源をエジプトに求める試みが、繰り返しなされてきた。「エジプト人モーセ」を想起することは、「イスラエル＝真理」と「エジプト＝虚偽」の対立の布陣を脱構築し、モーセの区別を克服することを意味する。
（「訳者解説」より）
