序　章

赤坂憲雄

『東北学』 創刊の前夜に　　柳田国男、 いまだ訣れは訪れず
壮年期の民俗学は可能か

１　網野善彦との対話

〈対談〉 戦後日本社会と歴史観

網野善彦＋赤坂憲雄

90年代日本社会と歴史観の揺れ　　加藤典洋 『敗戦後論』 ―― 歴史のねじれと敗者の戦争責任
「自由主義史観」 をめぐる論争　　「自虐」 と戦後の空洞　　日本の相対化と天皇の問題
戦争体験と沈黙の意味　　天皇制と戦争責任　　敗戦後10年間の可能性　　「知の55年体制」
柳田国男と一国民族学　　アイヌと沖縄に対する視線　　被差別部落を生まなかった東北
東と西の差異　　東北と柳田民俗学　　歴史学の懸念の再吟味　　歴史学が切り落としてきた問題

〈対談〉 東北学の魅力と可能性

網野善彦＋赤坂憲雄

集落を見る眼、 民具を見る眼
最上川の水運　　被差別民と東国　　樹皮と木の文化
『雪国の春』 以前
三内丸山の栗の木と漆器　　決して農業地域ではなかった　　寄生地主はどこから来た
日本文化を相対化するゾーン
管江真澄が記した遊女たち　　北とのつながり　　日本国を相対化して見る

重戦車の孤独 ―― 追悼・網野善彦氏に

赤坂憲雄

２　アラン・コルバンとの対話

〈対談〉 歴史、 名もなき人々への眼差し

アラン・コルバン＋赤坂憲雄

1　はじまりの対話
19世紀パリと江戸の比較　　歴史学と民族学 （民俗学） の協同
民衆の社会史と聞き書きの方法
2　ピナゴの村を訪ねて
木靴職人ピナゴと東北の村々の老人たち　　アジールとしての山、 聖なる森
他者と向きあう時の愛と共感
3　寛容と想像力をめぐって
アナール派と柳田国男 ―― 感性の歴史と民俗　　「民衆」 の姿、 「常民」 の歴史
時間の変容 ―― 「聴衆」 や 「観衆」 の発見　　いかなる歴史的な想像力が必要か

ピナゴの村を訪れて  ―― 刺激的だったコルバン氏との対話 　　　　　　赤坂憲雄
ピナゴもこの礼拝堂のどこかで……　　現代に生きる、 もう一人のピナゴ
湿った森と乾いた森

〈座談会〉 歴史学と民俗学

――Ａ・コルバン 『記録を残さなかった男の歴史』 邦訳刊行記念

アラン・コルバン＋網野善彦＋二宮宏之＋赤坂憲雄

日本における民俗学と歴史学との緊張関係　　歴史学のもつ 「王者」 としての誇り
フランスにおける歴史学と民俗学の交流と、 その困難　　土地に根を下ろしたフランスの歴史学
人間科学から歴史は何を得られるか　　歴史における 「個人性」と 「私性」
日本の古文書研究への非常に大きな刺激　　バース・コントロールは行なわれていたか
日本の 「村」 とフランスの 「村」　　口辻調査・民間伝承と19世紀研究
「ピナゴの目」 から何が見えたか

〈座談会を終えて〉 柳田以後の民俗学のために 　　　　　　　　　　　赤坂憲雄

あとがき
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