序　今、なぜ「海道東征」か
Ⅰ 「海ゆかば」と「海道東征」の復活
Ⅱ　音楽が語りかけるもの
Ⅲ　明治の精神から考える
Ⅳ　戦後日本を問い直す
Ⅴ　東日本大震災から日本を問う

　あとがき――日本人の精神の重石
　本書関連略年表（2005-2016）
　人名索引

戦後70年の節目の年であった昨年の11月下旬、戦後日本の精神史を画する事件が起きた。事件といっても、或る一つの楽曲の演奏会が開かれたという、一見ささ やかな出来事であるが、人間の精神の深みで起きる本当に大事なことは、えてしてそういう風に出現するものである。
それは、交声曲「海道東征」の復活公演のことである。この北原白秋作詩、信時潔作曲による楽曲は、昭和15年にいわゆる紀元2600年の奉祝曲として神武東征を 題材として創られ、戦前は盛んに演奏された。しかし、戦後は、題材のことや創られた経緯もあり、封印されてきたといっていい。それが、昨年、大阪で2回、 東京で1回、演奏会が開かれたのである。すべて満員の盛況であった。
19世紀のフランスの詩人、ボードレールは、1861年に「リヒャルト・ヴァーグナーと『タンホイザー』のパリ公演」という音楽批評の傑作を残したが、このパリ公 演は、歴史的な事件であった。ヴァーグナーの音楽が持っていた精神史的な意義をボードレールは見事に見抜いた。そのような意味で今回の、特に大阪での「海 道東征」の公演は、まさに精神史上の歴史的な事件であった。
（本書「序」より）


●新保祐司（しんぽ・ゆうじ）
1953年生。東京大学文学部仏文科卒業。文芸批評家。現在、都留文科大学教授。
著書に、『内村鑑三』（1990年）『文藝評論』（1991年）『批評の測鉛』（1992年）『日本思想史骨』（1994年）『正統の垂直線――透谷・鑑三・近代』（1997 年）『批評の時』（2001年）『国のさゝやき』（2002年）『信時潔』（2005年）『鈴二つ』（2005年）［以上、構想社］、『島木健作――義に飢ゑ渇く者』（リ ブロポート、1990年）、『フリードリヒ　崇高のアリア』（角川学芸出版、2008年）、『異形の明治』（藤原書店、2014年）、『シベリウスと宣長』（2014年） 『ハリネズミの耳――音楽随想』（2015年）［以上、港の人］がある。また編著書に、『北村透谷――〈批評〉の誕生』（至文堂、2006年）、『「海ゆかば」の 昭和』（イプシロン出版企画、2006年）、『別冊環⑱　内村鑑三 1861-1930』（藤原書店、2011年）がある。
2007年、フジサンケイグループ第8回正論新風賞を受賞。