総序　日本が世界に誇るあしなが運動とあしながさん
    ――『玉井義臣の全仕事　あしなが運動六十年』刊行にあたって――

第Ⅳ巻の序／天はあしなが運動を見捨てず

Ⅰ　遺児が遺児を救う！――自然発生した遺児の支援は、世界へ　1999–2002
交通遺児から災害遺児へ、両遺児から病気遺児へ、「あしなが運動」遺児の支援は、「遺児が遺児を救う！」を合言葉に、日本から世界へ翔び広がっていく。南米コロンビアの震災遺児支援にはじまった国際活動は「国際的な遺児の連帯をすすめる交流会」に発展、エイズ遺児からテロ遺児、紛争遺児まで、あしなが遺児たちは街頭募金で支援を本格化する。

Ⅱ　全世界の遺児を幸福に！――事故、災害、病気遺児すべてに向けて　2003–2005
エイズ遺児を癒す「ウガンダ・レインボーハウス」が竣工し、アフリカ最貧国のひとつであり、エイズ死者数最大のウガンダを根拠地として、あしなが国際運動は本格化する。国内では阪神・淡路大震災遺児らが中心となって、インド洋大津波遺児やテロ遺児、紛争遺児を招待、国際的な「つどい」は全世界で報道され、大反響を巻き起こす。

Ⅲ　遺児よ、学んで未来をつかめ――教育が私と故国の未来を決める　2006–2009
戦争やエイズ、津波、ハリケーンなどで親を亡くした海外遺児たちと出会った日本の遺児高校生750人は北海道、静岡、兵庫の各青少年交流の家で寝食を3日間、共に過ごす中で、自分自身と故国の未来を育む教育の無限の可能性に気づき、お互いに考えを深めた。父親を早くに亡くしたシーファー米駐日大使があしなが育英会につどう世界の遺児たちを激励する。

Ⅳ　人類への贖罪――現生人類祖先の地アフリカの大地に誓う　2010–2022
6万年前、アフリカから世界へ「正」の旅立ちをした人類は、近世、奴隷や植民地政策など「負」の旅立ちを強いられた。21世紀を迎えて、あしなが運動は「人類への贖罪」として、新生大国アフリカの誕生を担う俊英を二度目の「正」の旅立ちとして迎えるため、世界の大学で講演、各大学総長、学長と対談し、アフリカの遺児高等教育支援のためスカラシップ協定を結ぶ。同時に、遺児支援を側面掩護する、世界各国の賢人達人会議を主催した。部末にアフリカに関する短いエッセイを収録。

1　講演
トルコ・コジャエリ大学講義録／フランス・パリ政治学院講義抄録／副田義也先生を想う

2　対談
ルイ・シュバイツァー／アルベルト・ミケリーニ＋河野雅治／エリック・トーマス卿＋林景一／アンドリュー・ハミルトン

3　受賞のことば
世界ファンドレイジング大賞／エレノア・ルーズベルト・ヴァルキル勲章受章／吉川英治文化賞受賞／後藤新平賞受賞

4　アフリカ遺児支援レポート

Ⅴ　世界2億人遺児・貧困からの脱出
日本の遺児50万人も、世界の遺児2億人も等しく貧しさから解放される権利を持ち、そのための最も有効な武器が高等教育である。世界を見て回った結論は、「愛」と「心」を大切に。貧しいから不幸なのではない、「格差」があるから不幸なのだ。高等教育の無限の可能性を説いた、読売新聞連載「遊友録」他。

おわりに――教育こそが貧困撲滅の王道
初出一覧

阪神・淡路大震災があったばかりだったため、地球の裏側ではありましたが、何かできることはなかろうかと考えていたとき、あしなが育英会の遺児奨学生たちから連絡がありました。誰いうともなく、街頭で「コロンビア大地震遺児激励募金」に立ちたいというのです。「遺児が遺児を救う」というあしなが哲学が、このような形で表れてきたのかと、たいそううれしく思ったことを覚えています。これが、その後25年間続く、「日本発・世界行、あしなが運動」の始まりでした。

あしなが育英会が、本格的な国際活動の場としてアフリカを選んだことには理由があります。サブサハラ（サハラ砂漠以南）49か国の絶対的な貧困、2000年当時、世界最悪と言われたエイズの蔓延などは看過できないものがありました。これまでの開発途上国支援は、ややもすると対症療法的に、ただ与えたらよいというスタンスに終始しました。「おなかを空かせてかわいそう」「着るものがなくて寒そう」といった見方が多かったのです。

こんな状況を世界の遺児が集うサマーキャンプで知った日本の遺児たちが立ちあがりました。世界であしながさんを募集し、開発途上国の遺児たちをクリーンなリーダーに育てようという、「100年構想」が動き出し、世界のASHINAGAへの道が拓きはじめたのです。